CITTA' DEL VATICANO, domenica, 8 giugno 2008 (ZENIT.org).- Pubblichiamo di seguito il discorso pronunciato da Benedetto XVI nel ricevere questo sabato in udienza i partecipanti al VI Simposio Europeo dei Docenti Universitari, sul tema: "Allargare gli orizzonti della razionalità. Prospettive per la Filosofia" (Roma, 5-8 giugno 2008).

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Signor Cardinale,

Venerati Fratelli nell’Episcopato e nel Sacerdozio,

Illustri Docenti,

è per me motivo di profonda gioia incontrarvi in occasione del VI Simposio europeo dei Docenti universitari sul tema "Allargare gli orizzonti della razionalità. Prospettive per la Filosofia", promosso dai Docenti delle Università di Roma e organizzato dall’Ufficio per la Pastorale Universitaria del Vicariato di Roma in collaborazione con le Istituzioni regionali, provinciali e del Comune di Roma. Ringrazio il Signor Cardinale Camillo Ruini e il Prof. Cesare Mirabelli, che si sono fatti interpreti dei vostri sentimenti, e rivolgo a tutti i presenti il mio cordiale benvenuto.

In continuità con l’incontro europeo dei Docenti universitari dello scorso anno, il vostro Simposio affronta un tema di grande rilevanza accademica e culturale. Desidero esprimere la mia gratitudine al Comitato organizzatore per tale scelta che ci permette, tra l’altro, di celebrare il decennale della pubblicazione della Lettera Enciclica Fides et ratio del mio amato predecessore, il Papa Giovanni Paolo II. Già in quella occasione cinquanta Docenti di filosofia delle Università di Roma, pubbliche e pontificie, manifestarono la loro gratitudine al Papa con una dichiarazione nella quale si ribadiva l’urgenza del rilancio dello studio della filosofia nelle Università e nelle Scuole. Condividendo tale preoccupazione e incoraggiando la fruttuosa collaborazione tra i Docenti di diversi Atenei, romani ed europei, desidero rivolgere ai Docenti di filosofia un particolare invito a proseguire con fiducia nella ricerca filosofica investendo energie intellettuali e coinvolgendo le nuove generazioni in tale impegno.

Gli eventi succedutisi nei dieci anni trascorsi dalla pubblicazione dell’Enciclica hanno delineato con maggiore evidenza lo scenario storico e culturale nel quale la ricerca filosofica è chiamata ad inoltrarsi. Infatti la crisi della modernità non è sinonimo di declino della filosofia; anzi la filosofia deve impegnarsi in un nuovo percorso di ricerca per comprendere la vera natura di tale crisi (cfr Discorso all’incontro europeo dei Docenti universitari, del 23 giugno 2007) e individuare prospettive nuove verso cui orientarsi. La modernità, se ben compresa, rivela una "questione antropologica" che si presenta in modo molto più complesso e articolato di quanto non avvenisse nelle riflessioni filosofiche degli ultimi secoli, soprattutto in Europa. Senza sminuire i tentativi compiuti, rimane ancora molto da indagare e da comprendere. La modernità non è un semplice fenomeno culturale, storicamente datato; essa in realtà implica una nuova progettualità, una più esatta comprensione della natura dell’uomo. Non è difficile cogliere negli scritti di autorevoli pensatori contemporanei un’onesta riflessione sulle difficoltà che si frappongono alla soluzione di questa prolungata crisi. L’apertura di credito che taluni autori propongono nei confronti delle religioni e, in particolare, del cristianesimo, è un segno evidente del sincero desiderio di far uscire dall’autosufficienza la riflessione filosofica.

Fin dall’inizio del mio pontificato ho ascoltato con attenzione le richieste che mi giungono dagli uomini e dalle donne del nostro tempo e, alla luce di tali attese, ho voluto offrire una proposta di indagine che mi sembra possa suscitare interesse per il rilancio della filosofia e del suo ruolo insostituibile all’interno del mondo accademico e culturale. Voi ne avete fatto oggetto di riflessione nel vostro Simposio: è la proposta di "allargare gli orizzonti della razionalità". Ciò mi consente di soffermarmi su di essa con voi come tra amici che desiderano fare un percorso comune di ricerca. Vorrei partire da una profonda convinzione, che più volte ho espresso: "La fede cristiana ha fatto la sua scelta netta: contro gli dei della religione per il Dio dei filosofi, vale a dire contro il mito della sola consuetudine per la verità dell’essere" (J. Ratzinger, Introduzione al cristianesimo, cap. III). Tale affermazione, che rispecchia il cammino del cristianesimo fin dai suoi albori, si rivela pienamente attuale nel contesto storico culturale che stiamo vivendo. Infatti solo a partire da tale premessa, che è storica e teologica ad un tempo, è possibile venire incontro alle nuove attese della riflessione filosofica. Il rischio che la religione, anche quella cristiana, sia strumentalizzata come fenomeno surrettizio è molto concreto anche oggi.

Ma il cristianesimo, come ho ricordato nell’Enciclica Spe salvi, non è soltanto un messaggio informativo, ma performativo (cfr n. 2). Ciò significa che da sempre la fede cristiana non può essere rinchiusa nel mondo astratto delle teorie, ma deve essere calata in un’esperienza storica concreta che raggiunga l’uomo nella verità più profonda della sua esistenza. Questa esperienza, condizionata dalle nuove situazioni culturali e ideologiche, è il luogo che la ricerca teologica deve valutare e su cui è urgente avviare un dialogo fecondo con la filosofia. La comprensione del cristianesimo come reale trasformazione dell’esistenza dell’uomo, se da un lato spinge la riflessione filosofica ad un nuovo approccio con la religione, dall’altro la incoraggia a non perdere la fiducia di poter conoscere la realtà. La proposta di "allargare gli orizzonti della razionalità" non va, pertanto, semplicemente annoverata tra le nuove linee di pensiero teologico e filosofico, ma deve essere intesa come la richiesta di una nuova apertura verso la realtà a cui la persona umana nella sua uni-totalità è chiamata, superando antichi pregiudizi e riduzionismi, per aprirsi anche così la strada verso una vera comprensione della modernità. Il desiderio di una pienezza di umanità non può essere disatteso: attende proposte adeguate. La fede cristiana è chiamata a farsi carico di questa urgenza storica, coinvolgendo tutti gli uomini di buona volontà in una simile impresa. Il nuovo dialogo tra fede e ragione, oggi richiesto, non può avvenire nei termini e nei modi in cui si è svolto in passato. Esso, se non vuole ridursi a sterile esercizio intellettuale, deve partire dall’attuale situazione concreta dell’uomo, e su di essa sviluppare una riflessione che ne raccolga la verità ontologico-metafisica.

Cari amici, avete davanti a voi un cammino molto impegnativo. Innanzitutto è necessario promuovere centri accademici di alto profilo, in cui la filosofia possa dialogare con le altre discipline, in particolare con la teologia, favorendo nuove sintesi culturali idonee ad orientare il cammino della società. La dimensione europea del vostro convenire a Roma – voi provenite infatti da 26 Paesi - può favorire un confronto ed uno scambio sicuramente fruttuosi. Confido che le istituzioni accademiche cattoliche siano disponibili alla realizzazione di veri laboratori culturali. Vorrei anche invitarvi ad incoraggiare i giovani ad impegnarsi negli studi filosofici, favorendo opportune iniziative di orientamento universitario. Sono certo che le nuove generazioni, con il loro entusiasmo, sapranno rispondere generosamente alle attese della Chiesa e della società.

Tra pochi giorni avrò la gioia di aprire l’Anno Paolino, durante il quale celebreremo l’Apostolo delle Genti: auguro che questa singolare iniziativa costituisca per tutti voi un’occasione propizia per riscoprire, sulle orme del grande Apostolo, la fecondità storica del Vangelo e le sue straordinarie potenzialità anche per la cultura contemporanea. Con questo auspicio, imparto a tutti la mia Benedizione.

[© Copyright 2008 - Libreria Editrice Vaticana]

La pace

di Carrie Gress

ATLANTA (Georgia, Stati Uniti), giovedì, 5 giugno 2008 (ZENIT.org).- I cattolici hanno la responsabilità di usare la propria creatività, conoscenza ed esperienza per portare più anime a Cristo, afferma il dirigente di media Greg Willits.

Willits, responsabile operativo dello Star Quest Production Network (SQPN), ospiterà la prima Celebrazione Cattolica dei Nuovi Media, che avrà luogo ad Atlanta (Georgia, Stati Uniti) il 22 giugno, il giorno successivo al Congresso Eucaristico annuale dell'Arcidiocesi di Atlanta.

L'evento consiste in una giornata di condivisione delle ultime tecniche e tecnologie usate per invitare in modo creativo ed efficiente a crescere nella fede cattolica con modi nuovi e moderni, non solo nelle parrocchie e nelle Diocesi, ma nel mondo intero.

“Il nostro motto è, 'Venite al Congresso Eucaristico, rimanete per la Celebrazione Cattolica dei Nuovi Media”, ha detto a ZENIT.

“E' straordinario come molti nuovi media – come podcast, blog e altre tecnologie – abbiano aiutato le persone a crescere nella propria fede e a diventare più vicine a Dio”, ha detto Willits, che con la moglie Jennifer ha creato le serie televisive “That Catholic Show” e ospita il Rosary Army Catholic Podcast.

“Vogliamo che la Celebrazione Cattolica dei Nuovi Media sia esattamente questo – una celebrazione di questa tecnologia per la gente che la usa, così come per chi l'ha creata”.

Rilancio

Interpellato su ciò che lo ha spinto a predisporre questo programma, Willits ha replicato: “Sia Papa Giovanni Paolo II che Papa Benedetto XVI hanno incoraggiato i fedeli a partecipare attivamente alla Nuova Evangelizzazione – a raggiungere il mondo per il bene della Chiesa cattolica. Giovanni Paolo II lo definiva un 'grande rilancio' dell'evangelizzazione, e ancor più recentemente, per la 42ª Giornata Mondiale delle Comunicazioni, Benedetto XVI si è riferito specificamente alle possibilità dei nuovi media e di Internet e a come questi settori stiano cambiando il volto della comunicazione; ora c'è inoltre un'enorme opportunità per noi cattolici di rimodellare questi strumenti per il bene della Chiesa”.

“A un livello più umano e secolare, la gente ama i media”, ha spiegato Willits. “Ama essere intrattenuta, e siamo circondati da varie forme di media quasi 24 ore al giorno”.

“Come cattolici – ha aggiunto –, abbiamo un'enorme opportunità, così come la responsabilità di usare la nostra conoscenza, creatività ed esperienza con i media per incanalare il potere di queste forme di comunicazione e usarlo per raggiungere più anime per Cristo”.

“Se non utilizziamo queste tecnologie, rischiamo di perdere anime a favore di una cultura secolare che è più che pronta e capace di usarle per altri scopi”.

Primi frutti

“Il frutto dell'evangelizzazione attraverso i nuovi media è stato realmente sorprendente”, ha sottolineato Willits.

“Solo dal nostro Rosary Army Catholic Podcast - ha aggiunto -, riceviamo un feedback costante dal pubblico che sta scoprendo un maggiore entusiasmo per la Chiesa cattolica come risultato di questi sforzi".

"Abbiamo ricevuto testimonianze da moltissimi convertiti che tornati alla Chiesa cattolica come risultato di ciò che hanno sentito o visto su vari podcast, video e blog cattolici. L'evidenza dello Spirito Santo è schiacciante”.

“Un altro aspetto fondamentale sui nuovi media è che molto di questo è proprio così, è nuovo”, ha continuato Willits. “I nuovi media come i blog e i podcast cattolici forniscono un'immediatezza e un'intimità molto attraenti per le persone che sono in un cammino individuale di fede. Con così tanti produttori di contenuti cattolici attraverso i nuovi media, è probabile che ciascuno trovi qualcosa il cui riferimento aiuterà ad avvicinarsi a Gesù”.

Tra gli oratori dell'evento figurano Amy Welborn, padre Leo Patalinghug di “Grace Before Meals” (“Grazia prima dei pasti”), Jerry Usher di Catholic Answers Live, i blogger Mark Shea a Jeff Miller, padre Roderick Vonhögen di Catholic Insider e Daily Breakfast, Lino Rulli di Sirius Satellite Catholic Channel.

[Traduzione dall'inglese di Roberta Sciamplicotti]

Fonte: ZENIT.org

La pace